Der Leib ist die Form unseres Daseins, in der sich ebenso unser individuelles Sein, wie unser Zusammenhang mit der Welt und unsere Gottesbeziehung auswirken und darstellen. Alles, was an dem Menschen geschieht, geschieht auch an seinem Leibe, in „leibhafter” Wirklichkeit. Darum tritt Gott in Christus in die Sphäre unserer Lebhaftigkeit (Inkarnation); darum gehören ebenso die Heilung des Kranken wie die Heiligung des mißbrauchten Leibes zu den Kennzeichen des neuen Lebens. „Zum heiligen Geist gehört heiliger Leib; beides zusammen macht den neuen Menschen aus.” (Ph. Th. Culmann) Im Sakrament tritt die Gabe der göttlichen Gnade in unmittelbare Verbindung mit unserem Leibesleben. - Der christliche Glaube ist gewiß, daß unser physischer Leib nicht die einzige und endgültige Form unseres Menschseins ist, sondern daß wir warten dürfen auf eine solche Wandlung unseres ganzen menschlichen Seins, an der auch der Leib in Verklärung und Auferstehung Anteil gewinnt.
Das Gottesjahr 1941, S. 76
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